อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 50

…ทูลถามแล้วว่า (ปฏิพาหปาโย) อ. อุบายอันเป็นเครื่องป้องกัน ภูวย พึ่งิ ก็ อย่างไร อติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาณ) ตรัสแล้วว่า สง ถ้าว่า คู่ อ. ท่าน สกุณยส จี จำอา อตฺตโน เหตุวุวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพราหมณ์นันต์กับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณธรรมและอุบายในการป้องกันตามที่พระศาสดาได้ตรัสสอน โดยมีการยกตัวอย่างและบทสนทนาที่มีความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า

…ถาถา ซึ่ง พระศาสดาว่า เอ็ด มุมมุ อ. กรมมันก็ นาม ชื่ออะไร สุถาถา อันพระศาสดา ก่อ ทรงนั่งแล้ว (สตұา) อ. พระศาสดา อทาสิ ได้ทรงประทานแล้ว สกาถา ซึ่งอันสกาถา คณานุ ส ในคณะ ท. สุตปฺ๙ ๑ มหูลกตถกสร ส แก่พระเถรผู้แก่ อา…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทเรียนที่ผู้ฟังควรยึดถือในการดำเนิน

ประโยค - พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมง

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

ประโยค - พระธัมมปฏิคาหกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 66 พระเนตรเหมือนกันว่า "พระศาสดา ประทับนั่งอยู่ในท่ามกลางบริษัท เห็นปานนั้น ทอดพระเนตรเรายู่ ย่อมทรงหวังการมาของเรา ย่อมทรงหวังการมาสำนักของพระองค์ดี." นางร้

พระศาสดาประทับนั่งในท่ามกลางบริษัทได้เห็นนางกุมาริกาที่มาหา จึงทรงหวังดีและต้องการให้นางนั้นเกิดในสภาวะที่ดี. นางกุมาริกาเข้าไปฝ่าภพระศาสดา พร้อมเครื่องหมอและถวายบังคม. ในระหว่างที่มีการพูดคุย พระศาสด

ประโยค - พระปฐมปทีปูฉกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 72 ๔. เรื่องภิญู ๓๐ รูป * ๑๔๕๔ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิญู ๓๐ รูป ศรัสพระธรรมเทศนาว่า " หลก อภิญูปฏิปทา ยนุติ " เป

ในพระเชตวัน พระศาสดาทรงปรารภภิญู ๓๐ รูปที่บรรลุพระอรหัตและเหาะไปในอากาศ เรื่องนี้มีพระอานนท์เถระที่เข้ามาถามถึงภิญูเหล่านั้น โดยพระศาสดาอธิบายว่าภิญูเหล่านั้นได้ไปทางอากาศ นำไปสู่การให้ความรำลึกถึงเรื

ประโยค - พระธรรมปิฎกกล่าวแปล ภาค ๖ - หน้า 88 ดังนี้แล้ว จึงเสด็จไปสุวรรณ ถวายบังคับพระศาสดาแล้ว ได้กราบ กูล่านี้ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านที่ควรจะถวาย หน่อมฉัน มีได้วายแล้วหรือหนอ หรือหน่อมฉัน มี

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

ประโยค - พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖ - หน้าที่ 114 [ เดียถิ่นเตรียมทำปฏิฐิรายแข่ง ] แม้พวกเดียถิ่ยก็ไปกับพระองค์เหมือนกัน ชาวอชุปฏิฐาน ได้ทรัพย์สมบัติหนึ่งแล้ว ให้มหาเทวาอภัยเท่านั้น ให้มุ่งด้วย อุบโ

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาและพระราชาพูดคุยกันเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำปฏิฐิราย โดยมีการพูดถึงผลงานของพวกเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของพระศาสดาได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำพิธี มีการพูดถ

ประโยค - พระอธิการบัญทูรฉญาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 159 ในดวงกุหลาบอันเลื่องชื่น เราะอาจจะอาศัยหาปนะ ๑๐๐ นั้นเลี้ยง ชีพได้ เราจักสึกละ" เธอถูกความไม่ยินดีบีบกันแล้ว จึงสละ การสายยายและพระภิกษุณี ได้เป็นเห

เนื้อหานี้เน้นการทดสอบชีวิตของกิญฺญูที่นำเสนอโดยพระศาสดา เมื่อพระศาสดาถามเกี่ยวกับการใช้ชีวิตของเธอ โดยให้มีการลองนำก้อนกรวดมาเพื่อเป็นการพิสูจน์ว่าเธอสามารถเลี้ยงชีวิตด้วยกาหาปนะจำนวน ๑๐๐ หรือไม่ โดย

…บนอาสนะอันตนปลวดแล้ว อากาสิ ได้คว้ายแล้ว ฯ ยาคุณชูชก ซึ่งข้าวึาวคุลและวัดถุอันบุคคลพึงเจี๋ยว ๆ สุดา อ. พระศาสดา กตปาตโล ผู้มีพระกระยาหารอันบุคคล พึงกินแต่ฉับพลันทรงกระทำแล้ว ปจฺจิ ฯ คราสามแลวว่า กนกา ฯ นาง กนกา …

ในเพลงพระธรรมพระฉิ้มนี้ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและนางกนกา โดยบรรยายถึงการถวายบังคมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวนี้มีหลายตัวละครที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน รวมถึงความรู้สึกแล

ประโบม: พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ หน้า ๒๘ เรื่องพระนางเมยา [๒๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวังวัน ทรงปรารถนพระอัครเสสำหรับพระเจ้าพิมพิสาร พระนางว่าเมยา ตรัสพระธรรม-เทศนั่นว่า "ฉ

เรื่องพระนางเมยาถูกนำเสนอในส่วนหนึ่งของพระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ ซึ่งมีการบรรยายถึงความปรารถนาของพระศาสดาในการเผยพระธรรมท่ามกลางสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการตกลงใจของพระนางเมยาต่อการเสด็จไปยังสำนักงานของพ

ประโยค - พระธัมม์ปทีภูฎกฎแปล ภาค ๖ หน้าที่ 222 3. เรื่องนางวิสาขาอุบาลิคำ * [ ๑๒๖ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสดวัน ทรงปรารภนาง วิสาขอญาณิยตรัสพระธรรมเทศนาว่า "เปโมโต ชายเ

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับนางวิสาขาอุบาลีซึ่งเธอมีความโศกเศร้าหลังจากการจากไปของนางกุมาริที่รัก พระศาสดาได้สอบถามและปลอบประโลมเธอเกี่ยวกับความทุกข์ใจที่เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของมนุษย์ในเ

ประโยค - พระองค์ท่านที่ถูกฉันแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๗ พระศาสดา ภิกษุหลาย เด็กเหล่านั้น ไม่มินมิทรานหรือ พวกเธอ ด้วยนมภูมิจริง ถึงกระนั้น ภิกษุผู้นั้นเป็นเจ้าของนม กำลัง มาข้างหลัง ฉันนมเสร็จก่อนแล้วไป

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เด็กกลุ่มหนึ่งได้ถวายของให้พระมหากัสสปะและพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและเคารพนับถือที่มีต่อพระสงฆ์ เด็กๆ ได้ถือเอานมพร้อมกระเช้าไปถวายพระมหากัสสปะ ขณะเดียวกันพระเณรได

ประโยค - พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270 ของตน สังหญิงบริข ๕๐๐ ให้ครองแผนลายและสุขีๆ ต่าง ๆ อย่าง รุ่งขึ้น ก็ถือสักการะนั้นมาเรือนของนางอุดตรา ไม่ กล้าจะใส่มาตรภิญโญสูงมีพระพุทธเจ้เป็นประ

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้อภัยและการทำดี นางอุดตราได้สื่อสารเกี่ยวกับคุณค่าของการทำบุญและความสำคัญของการมี

ประโยค - พระธรรมปฐิຍงถวายอาไส้ ภาค ๖ - หน้าที่ 279 กันในปัจจุบัน ๆ เปรียบเหมือนดอกบัวเกิดในน้ำได้ (เพราะอาศัยเปลือกเดิมและน้ำ) นั่นนั่น [ พระสาวกเสด็จไปสู่ที่พสพของพระมหาชน ] พระศาสดา ทรงอาศัย ตะกุลน

ในบทนี้ กล่าวถึงพระศาสดาที่เสด็จไปยังป่าช้าเพื่อสังเกตการณ์ความเชื่อและปฏิกิริยาของมหาชนเกี่ยวกับการสูญเสียพระมหาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งการสนทนากับผู้คนที่ไปรวมตัวกัน โดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์

ประโค ด - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39 พระองค์ ทรงบันลืออันฉลองมหามงคล นรงแสดงธรรมแก่ผู้อาสาเหล่านี้ แต่ผู้อาสาเหล่านั้น เมื่อพระองค์ครัสธรรมอยู่นิ่งทำธรรม นี้และนี้ พระศาสดา อานนท์ เธอไม่

ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนา

ประโคตร-พระจ๊ะแป้บแปล ปีที่ ๑ หน้า 41 พระศาสดา. ถูกแล้ว อานนท์. อานนท์ เพราะเหตุไร ? พระเจ้าบ้า. พระศาสดา. อานนท์ ว่า “พุทธโม” ดีดี ”ธมฺโม” ดีดี ‘สุขโม’ ดีดี อันสัตว์เหล่านี้ไม่เคยตื่นบแล้ว ในแส

พระศาสดาได้ตรัสกับอานนท์เกี่ยวกับความไม่สามารถของสัตว์ในการฟังธรรม เนื่องจากตัณหาที่มีอยู่และความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อ

…หมณ์นั่น ปจิจิ ทูลถามแล้ว สตฏิกา ซึ่งพระศาสดา ปริมาณเมนเอก โดยยืนอันมิใ ก่อนน้นเทียว ๆ สตฏิกา หรือ โอ. พระศาสดา พูยากลิ ได้ทรงกระทำ ให้แจ้งแล้ว ตถอา เหมือนอย่างนั่นเทียว อสุร พราหมณ์สุ แก่นพรหมันนั้น ๆ ก็ ได้บ่ว…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์เกี่ยวกับเรื่องของปฏิหานูปายและการป้องกันในแต่ละกรณี เน้นความสำคัญของการรู้และเข้าใจในสภาพที่แตกต่างกัน โดยมีการถามตอบเพื่อให้ชัดเจนและเพิ่มพูนความรู้ของ

…พระมามัชฌิมา ยกคัทแปล ภาค ๓ - หน้า 56 ๑๒.๒๕/๓๘ ตั้งแต่ สุตกา ว่า พิศาลณีย วา นิสีท เป็นต้นไป. สุตกา อ. พระศาสดา (วางหวา) ตรัสแล้วว่า คุตอ อ. ท่าน พิ- สาตา นิสีท วาง งนั่ง ในบ่ายอกแห่งมณฑิวาม ปรฤตตุท (นิสีท) วาง …

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ พร้อมเสียงที่ทรงเริ่มเป็นมหาชนพุทธ นรให้สัมผัสกับธรรมะที่ทรงแสดง ซึ่งมีข้อความเกี่ยวกับการนั่งสงบระหว่างการเทศนาและการมองเห็น

ประโยค - พระธรรมปฎิรูปกามเปล่า ภาค ๓ - หน้า ๖ ทราบเหตุที่ปลานั้นเป็นทองคำ ดังนี้แล้ว รับส่งให้คนถือปลา ได้ เสด็จไปสำนักพระผู้พระภาค เมื่ออภินปลาอ๋ำท่านนั้น พระ เชทวันทั้งสั้น ได้กลิ่นเหม็นเหลือกิน พระ

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับปลาที่มีสีเหมือนทองคำ และกลิ่นเหม็นที่มาจากปากของปลานั้น พระศาสดาอธิบายถึงกรรมที่ทำให้ปลานั้นมีลักษณะดังกล่าว โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับภิกษุชื

ประโคม - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 12 ๒. เรื่องนางลูกสุกร [๒๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางลูกสุกรกินคูตัวหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ยถวิ มูลา" เป็นต้น.

ข้อความนี้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกสุกรที่พระศาสดาได้ทรงปรารภในเวลาประทับอยู่ที่พระเวฬุวัน โดยพระองค์ทรงเล่าเรื่องบรรพกรรมของนางลูกสุกรที่เคยเป็นลูกไก่และได้ฟังธรรม ทำให้เกิดในราชตระกูลในภายภาคหน